਀㰀昀漀渀琀 昀愀挀攀㴀吀椀洀攀猀 渀攀眀 刀漀洀愀渀 猀椀稀攀㴀㐀 挀漀氀漀爀㴀渀愀瘀礀㸀
بيانيه تحليلى شوراى مرکزى سازمان فداييان خلق ايران (اکثريت)
਀縀䨆ㄆ✆䔆䠆䘆
਀㰀昀漀渀琀 昀愀挀攀㴀吀椀洀攀猀 渀攀眀 刀漀洀愀渀 猀椀稀攀㴀㔀 挀漀氀漀爀㴀⌀㤀㤀㌀㌀㘀㘀㸀 ਀㰀戀爀㸀 ਀ ⨀ⴆ䠆䐆✆⨆ ⼀ㄆ ㌀✆⸆⨆✆ㄆ 䈀⼆ㄆ⨆ ⴀ✆꤆䔆ఆ 蘀㐆䔆ఆ✠䘆⼆✆㈆ఆ䜠✆ 䠀 ㌀䨆✆㌆⨆ 䔀✆ ⼀ㄆ 䈀⠆✆䐆 ∀䘆℆㰀戀爀㸀 ਀㰀戀爀㸀 ਀㰀⼀戀㸀 ਀㰀昀漀渀琀 昀愀挀攀㴀吀椀洀攀猀 渀攀眀 刀漀洀愀渀 猀椀稀攀㴀㐀 挀漀氀漀爀㴀渀愀瘀礀㸀 ਀㰀昀漀渀琀 昀愀挀攀㴀吀椀洀攀猀 渀攀眀 刀漀洀愀渀㸀
਀䘀㈆⼆䨆꤆ ⠀䜆 䨀꤆ ㌀✆䐆ఆ†✀㈆ 䈀⠆㘆䜆 ⼀䠆䐆⨆ ⨀䠆㌆㜆 ㄀✆㌆⨆ ⠀䘆䨆✆⼆꼆ㄆ✆ ⼀ㄆ Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆 䔀䤆ఆ꼠〆ㄆ⼆⸆ ㄀䠆䨆꤆ㄆ⼆䜆✆䤆 ✀䨆䘆 Ⰰㄆ䨆✆䘆 ⼀ㄆ 䈀⠆✆䐆 䔀㌆✆䨆䐆 ✀䈆⨆㔆✆⼆䤆ఆ ㌀䨆✆㌆䤆 䠀 ✀Ⰶ⨆䔆✆㤆䤆 ꤀㐆䠆ㄆఆ ㄀䠆䘆⼆䜆✆䨆䤆 ㄀✆ 㐀꤆䐆 ⼀✆⼆䜆 ꤀䜆 ∀⠆㌆⨆䘆 蘀✆䐆㐆ఆ䜠✆ 䠀 ⨀ⴆ䠆䐆✆⨆䤆 ⼀ㄆ 䄀㤆䐆 䠀 ✀䘆䄆㤆✆䐆✆⨆ ㌀䨆✆㌆䤆 ∀䨆䘆⼆䜆 ꤀㐆䠆ㄆ 䜀㌆⨆䘆⼆⸆ 䄀䜆䔆 ✀䨆䘆 ㄀䠆䘆⼆䜆✆ ꤀䜆 ⠀ㄆ✆䤆 ⨀ⴆ䠆䐆✆⨆ ∀⨆䤆 ⼀✆ㄆ✆䤆 ✀䜆䔆䨆⨆ ఀ✠㌆⨆ఆ 䔀㌆⨆䐆㈆䔆 㐀䘆✆⸆⨆ ⼀䈆䨆䈆ఆ⨠ㄆ䤆 ✀㈆ 䔀✆䜆䨆⨆ 䠀 ㄀䄆⨆✆ㄆ Ⰰㄆ䨆✆䘆 ⴀ✆꤆䔆 䠀 Ⰰ✆䨆꼆✆䜆 ∀䘆 ⼀ㄆ 䘀㠆✆䔆 䠀䐆✆䨆⨆ఆ䄠䈆䨆䜆 䔀䤆ఆ⠠✆㐆⼆⸆ ✀䨆䘆 ⠀䨆✆䘆䨆䜆 ⠀ㄆ ✀䨆䘆 䔀䠆㘆䠆㤆 ⨀䔆ㄆ꤆㈆ ⼀✆ㄆ⼆ 䠀 ✀㌆⨆䘆⨆✆Ⰶఆ䜠✆䤆 ⸀䠆⼆ ⼀ㄆ ㄀✆⠆㜆䜆 ⠀✆ ㌀䔆⨆ ⨀ⴆ䠆䐆✆⨆  䔀ⴆ⨆䔆䐆 ⼀ㄆ ꤀㐆䠆ㄆ ㄀✆ ⠀ㄆ ✀䨆䘆 㐀䘆✆⸆⨆ 䔀⨆䔆ㄆ꤆㈆ 䔀䤆ఆꤠ䘆⼆⸆㰀戀爀㸀
਀㰀戀㸀 آنچه که در تيرماه ۱۳۸۴ رُخ داد
਀㰀⼀戀㸀
਀ऀ⼀ㄆ ✀䘆⨆⸆✆⠆✆⨆ ⼀䠆ㄆ 䘀䜆䔆 ㄀䨆✆㌆⨆ Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆ఆ Ⰰㄆ䨆✆䘆  ✀䄆ㄆ✆㜆찆 䈀⼆ㄆ⨆ ⼀䠆䐆⨆䤆 ㄀✆ ⨀㌆⸆䨆ㄆ ꤀ㄆ⼆ 䠀 ✀㈆ ✀䨆䘆 㜀ㄆ䨆䈆ఆ ⴀ䐆䈆䜆 䈀⼆ㄆ⨆ ⨀䠆㌆㜆 ㄀✆㌆⨆ ⠀䘆䨆✆⼆꼆ㄆ✆ ⨀꤆䔆䨆䐆 㐀⼆⸆ 䔀Ⰶ䐆㌆ ⴀ꤆䠆䔆⨆ ✀㌆䐆✆䔆䤆 縀䨆㐆 ✀㈆ ∀䘆 ⼀ㄆ ✀㌆䄆䘆⼆䔆✆䜆  ㈀䨆ㄆ ㌀䨆㜆ㄆ䜆 ✀䨆䘆 Ⰰㄆ䨆✆䘆 ㄀䄆⨆䜆 ⠀䠆⼆ 䠀 ㌀✆⸆⨆✆ㄆ 䈀䠆䜆 䈀㘆✆☆䨆䜆 ✀㈆ 䔀⼆⨆ఆ䜠✆ 䈀⠆䐆 ✀㈆ ∀䘆 㤀䔆⼆⨆✆䬆 ⼀ㄆ ✀⸆⨆䨆✆ㄆ 䠀 ㈀䨆ㄆ ⨀⌆⬆䨆ㄆ ✀䨆䘆 Ⰰㄆ䨆✆䘆 䈀ㄆ✆ㄆ ⼀✆㐆⨆⸆ 䠀䐆찆ఆ䄠䈆䨆䜆 䘀㐆㌆⨆䜆 ⠀ㄆ 㔀⼆ㄆ 䘀㠆✆䔆 䘀䨆㈆ఆ 縀䨆䠆䘆⼆䜆✆찆 ⸀䠆⼆ ㄀✆ ✀㈆ 䔀䨆✆䘆 Ⰰ䘆✆ⴆఆ䜠✆䤆 ⴀ꤆䠆䔆⨆䤆 ⠀䨆㐆 ✀㈆ 䜀䔆䜆 ⠀✆ ✀䨆䘆 Ⰰㄆ䨆✆䘆 䔀ⴆ꤆䔆 ꤀ㄆ⼆䜆 ✀㌆⨆⸆㰀戀爀㸀 اين جريان، از موضع تعرض پيوسته عليه اصلاح‌طلبان حکومتى و با تکيه بر سياست بحران‌آفرينى و بهره‌گيرى از بحران، تمام امکانات مالى و موقعيت‌هاى سياسى و امنيتى خود را در خدمت هدف مرکزى تسخير همه قدرت در نظام قرار داد و کوشيد از قبل بی‌حاصلى مشى انفعالى اصلاح‌طلبان حکومتى، اوضاع را به‌سود خود تغيير دهد و پرونده اصلاحات ناکام در جمهورى اسلامى را به نفع خودبربندد. مشى سترون اصلاح‌ نظام جمهورى اسلامى بر بنيادهاى خود نظام و در چارچوب قانون اساسى آن، از آنجا که نمى‌توانست خصلت بالنده و تعرضى به خود بگيرد، بسترساز نااميدى و بی‌اعتمادى بدنه اجتماعى جنبش دوم خرداد شد و انفراد اصلاح‌طلبان حکومتى را در پى آورد. اصلاح‌طلبان حکومتى با محروم‌کردن خود از حمايت وسيع توده‌اى، شکست خود را به دست آن جريانى از جمهورى اسلامى رقم زدند که سيماى خود را همانا در بازگرداندن کامل و تمام عيار نظام فقهى به شکل واقعی‌اش ترسيم کرده بود و براى رسيدن به اين هدف، بهره‌گيرى از همه امکانات قدرت را با روش جلب عوام‌فريبانه توده‌هاى تهيدست ناراضى در آميخته بود. آنچه که در تيرماه ۱۳۸۴ رُخ داد، صریح ترین تجلی حاکمیت فقهی و انطباق کامل محتوى و صورت در حکومت اسلامی بود.
਀ 䠀✆䈆㤆䜆 ⨀䨆ㄆ䔆✆䜆  ⼀ㄆ 㤀䨆䘆 ⴀ✆䐆 䘀㐆✆䘆 ⼀✆⼆ ꤀䜆 䜀ㄆ ⨀ⴆ䠆䐆 䔀㤆㜆䠆䄆 ⠀䜆 ⼀꼆ㄆ꼆䠆䘆䤆 ㌀䨆✆㌆䤆 ⼀ㄆ ꤀㐆䠆ㄆఆ 䜀䔆 ⠀✆䨆⼆ ⨀㨆䨆䨆ㄆ ㌀✆⸆⨆✆ㄆ 䈀⼆ㄆ⨆ 䄀䈆䜆䤆 䠀 ⼀ㄆ ꤀✆䘆䠆䘆 ∀䘆 䠀䐆✆䨆⨆ఆ䄠䈆䨆䜆 ㄀✆ ∀䔆✆Ⰶ ⸀䠆⼆ 䈀ㄆ✆ㄆ ⼀䜆⼆ 䠀 䜀䔆 ⠀✆ 䔀㜆✆䐆⠆✆⨆ ✀䈆⨆㔆✆⼆䤆 䠀 ✀Ⰶ⨆䔆✆㤆䤆 ✀䈆㐆✆ㄆ 䔀ⴆㄆ䠆䔆 䠀 ㈀ⴆ䔆⨆ఆꤠ㐆 Ⰰ✆䔆㤆䜆 꼀ㄆ䜆 ⠀⸆䠆ㄆ⼆⸆ ✀찆䘆 䠀✆䈆㤆䜆 䘀㐆✆䘆 ⼀✆⼆ ꤀䜆 ⸀䠆✆㌆⨆ ⼀䔆䠆꤆ㄆ✆㌆䤆 ⼀ㄆ 㔀䠆ㄆ⨆䤆 ⸀䠆✆䜆⼆ ⨀䠆✆䘆㌆⨆ 縀⨆✆䘆㌆䨆䐆 㤀㠆䨆䔆 ✀Ⰶ⨆䔆✆㤆䤆 ⸀䠆⼆ ㄀✆ 䄀㤆䐆䨆⨆ ⠀⸆㐆⼆ ꤀䜆 ⠀✆ ㄀䠆䨆꤆ㄆ⼆ 䔀䐆䔆䠆㌆ 䠀 䔀㐆⸆㔆 ⠀ㄆ✆䤆 㤀⼆✆䐆⨆ ✀Ⰶ⨆䔆✆㤆䤆 䜀䔆ㄆ✆䜆 ⠀✆㐆⼆⸆ 䄀ㄆ䠆꤆✆㌆⨆䘆 ⸀䠆✆㌆⨆ 䔀ㄆ꤆㈆䤆 䠀 ⠀䘆䨆✆⼆䨆䘆 ㄀䄆㤆 ⴀ꤆䠆䔆⨆ ⼀䨆䘆䤆 ⼀ㄆ ꤀㐆䠆ㄆ ⠀䜆 ㌀㜆ⴆ ㌀䨆✆㌆⨆ 䠀 㨀✆䄆䐆ఆ䔠✆䘆⼆䘆 ✀㈆ ⸀䠆✆㌆⨆ఆ䜠✆䤆 ✀䈆⨆㔆✆⼆䤆 䠀 ✀Ⰶ⨆䔆✆㤆䤆 ⨀䠆⼆䜆ఆ䜠✆䤆 䔀ⴆㄆ䠆䔆ఆ 㤀䔆䐆✆䬆 䠀✆䘆䜆✆⼆䘆 㤀ㄆ㔆䜆 ✀Ⰶ⨆䔆✆㤆䤆 ⠀䜆 Ⰰ䘆✆ⴆఆ䜠✆䤆 ⴀ꤆䠆䔆⨆䤆 ✀㌆⨆ ꤀䜆 ⠀ㄆ✆䤆 ⴀ䄆㠆 䈀⼆ㄆ⨆ ⼀䨆䘆䤆 䠀 䔀⠆✆ㄆ㈆䜆 ⼀ㄆ䠆䘆 ⴀ꤆䠆䔆⨆䤆 䔀⠆✆ㄆ㈆䜆 㜀⠆䈆✆⨆䤆 Ⰰ✆ㄆ䤆 ⼀ㄆ Ⰰ✆䔆㤆䜆 ㄀✆ ⠀䜆 ⼀ㄆ䠆䘆 ⴀ꤆䠆䔆⨆ ꤀✆䘆✆䐆䨆㈆䜆 䔀䤆ఆꤠ䘆䘆⼆ 䠀 ⴀ✆㔆䐆 ∀䘆ㄆ✆ ⠀䜆 ㌀䠆⼆ 䈀⼆ㄆ⨆ఆ䨠✆⠆䤆 ⸀䠆⼆ ⼀ㄆ䠆 䔀䤆ఆ䘠䔆✆䨆䘆⼆⸆ ⨀Ⰶㄆ⠆䜆 ⨀䐆⸆ ⨀䨆ㄆ䔆✆䜆  ✀⬆⠆✆⨆ ꤀ㄆ⼆ ꤀䜆 ✀縆䠆㈆䨆㌆䨆䠆䘆 ⨀ㄆ䈆찆ఆ⸠䠆✆䜆 䠀 ⼀䔆䠆꤆ㄆ✆⨆䨆꤆ ⸀䠆✆䜆✆䘆 ⨀䠆㌆㤆䜆 䠀 㤀⼆✆䐆⨆ ✀Ⰶ⨆䔆✆㤆䤆ఆ ⠀ㄆ✆䤆 Ⰰ✆䨆꼆㈆䨆䘆䤆 ⴀ꤆䠆䔆⨆ 䄀䈆䜆䤆 ⠀✆ ⼀䔆䠆꤆ㄆ✆㌆䤆 ⠀䜆ఆ䔠⬆✆⠆䜆 䠀㠆䨆䄆䜆 䔀ㄆ꤆㈆䤆 ⸀䠆⼆ఆ 䔀䤆ఆ⠠✆䨆⼆ ⼀ㄆ 䔀䈆✆䔆 䔀⼆✆䄆㤆 ⸀䠆✆㌆⨆ఆ䜠✆䤆 ✀䈆㐆✆ㄆ 䠀㌆䨆㤆 ꤀✆ㄆ 䠀 ㈀ⴆ䔆⨆ఆ ⼀ㄆ 㤀䔆䐆 ⠀䜆 ✀䨆䘆 ✀䘆⨆⸆✆⠆ ✀Ⰶ⨆䔆✆㤆䤆ఆ✠㐆 䔀⨆㤆䜆⼆ ⠀✆㐆⼆ 䠀 ⠀ㄆ ⠀㌆䨆Ⰶ 䔀⨆㐆꤆䐆 ∀䘆䜆✆ ⼀ㄆ 䈀✆䐆⠆ 䘀䜆✆⼆䜆✆䤆 㔀䘆䄆䤆 䠀 䔀⼆䘆䤆 ⨀✆꤆䨆⼆ 䠀 ⨀꤆䨆䜆 䘀䔆✆䨆⼆⸆㰀戀爀㸀
਀㰀戀㸀 تحولى که در ساختار قدرت تکوين يافت
਀㰀⼀戀㸀
਀ऀⰀㄆ䨆✆䘆 ⠀䜆ఆ䈠⼆ㄆ⨆ఆㄠ㌆䨆⼆䜆 ㄀✆㌆⨆ ⠀䘆䨆✆⼆꼆ㄆ✆ ఀ 縀䨆ㄆ䠆㈆䤆 ⸀䠆⼆ ⼀ㄆ 䈀⠆㘆䜆ఆꤠㄆ⼆䘆 䈀䠆䜆ఆ䔠Ⰶㄆ䨆䜆 ㌀✆⸆⨆✆ㄆ 䔀⠆⨆䘆䤆 ⠀ㄆ 䠀䐆✆䨆⨆ఆ䄠䈆䨆䜆 ㄀✆ 䔀⼆䨆䠆䘆 ⴀ䔆✆䨆⨆ఆ䜠✆䤆 䠀䐆찆ఆ䄠䈆䨆䜆 ✀㌆⨆⸆ ⸀✆䔆䘆䜆 ✀䤆 䠀䐆찆ఆ䄠䈆䨆䜆 ⼀ㄆ 㜀䠆䐆 ㌀✆䐆䜆✆䤆 䠀䐆✆䨆⨆ ⸀䠆䨆㐆 ⠀䜆 ⨀⼆ㄆ䨆Ⰶ 䠀 ⠀䜆 䘀ⴆ䠆 䈀✆䘆䠆䘆䔆䘆⼆ఆ 䜀ㄆ蘆䜆 ⠀䨆㐆⨆ㄆ 䘀䈆㜆䜆 ✀⨆꤆✆䤆 ⸀䠆⼆ ㄀✆ ⠀ㄆ 䘀䨆ㄆ䠆䜆✆䤆 䘀㠆✆䔆䤆 ጀ†✀䔆䘆䨆⨆䤆 䠀 ✀䘆䠆✆㤆 꼀ㄆ䠆䜆ఆ䜠✆䤆 ㌀✆㈆䔆✆䘆ఆ䨠✆䄆⨆䜆 䄀㐆✆ㄆ 䔀⨆䔆ㄆ꤆㈆ ꤀ㄆ⼆ 䠀 ∀䘆䜆✆ ㄀✆ 㤀䔆⼆䜆 縀✆䨆䜆 䈀⼆ㄆ⨆ ⸀䠆⼆ 䈀ㄆ✆ㄆ ⼀✆⼆⸆ ㄀㐆⼆ 䔀ㄆⴆ䐆䜆 ⠀䜆 䔀ㄆⴆ䐆䜆 ㌀縆✆䜆 䠀 ⠀㌆䨆Ⰶ ✀㈆ 䈀⼆ㄆ⨆ 䘀㠆✆䔆䤆 ⠀䜆 䈀⼆ㄆ⨆ ✀䈆⨆㔆✆⼆䤆 䠀 ⼀ㄆ 䘀䜆✆䨆⨆ Ⰰ✆꼆䨆ㄆ䤆 ⼀ㄆ 䔀ㄆ✆꤆㈆ ⴀ㌆✆㌆ ㌀✆⸆⨆✆ㄆ ㌀䨆✆㌆䤆ఆ ∀䘆ఆㄠ✆ ✀㈆ 䔀䠆䈆㤆䨆⨆ ✀⠆㈆✆ㄆ  䠀 ✀⠆ㄆ✆㈆ 䈀⼆ㄆ⨆ ㄀䠆ⴆ✆䘆䨆⨆ ⠀䜆 㐀ㄆ찆꤆ ∀䘆 ⼀ㄆ 䈀⼆ㄆ⨆ ✀ㄆ⨆䈆✆℆ ⼀✆⼆䜆 ✀㌆⨆ఆ ✀꼆ㄆ蘆䜆 ㄀䠆ⴆ✆䘆䨆⨆ 䘀䈆㐆 䄀✆☆䈆䜆 ⸀䠆⼆ ㄀✆ 䜀䔆蘆䘆✆䘆 ⼀✆ㄆ✆㌆⨆⸆ ✀䨆䘆 䄀㤆䐆 䠀 ✀䘆䄆㤆✆䐆✆⨆ ⠀ㄆ✆䤆 ⴀ䄆㠆 䠀 縀✆㌆⼆✆ㄆ䤆 ✀㈆ ⼀䨆䘆찆ఆ䔠✆䘆⼆䘆 䈀⼆ㄆ⨆ ㌀䨆✆㌆䤆 ⼀ㄆ ꤀㐆䠆ㄆ 㔀䠆ㄆ⨆ 꼀ㄆ䄆⨆䜆 䠀 ⠀ㄆ✆䤆 ✀㌆⨆ⴆ꤆✆䔆 ⠀ㄆⰆ 䠀 ⠀✆ㄆ䠆䤆 ⴀ꤆䠆䔆⨆ 䄀䈆䜆 ⼀ㄆ ⠀ㄆ✆⠆ㄆ ✀䔆䠆✆Ⰶ ⨀㤆ㄆ㘆䤆 Ⰰ✆䔆㤆䜆 䔀⼆䘆䤆 ⠀䠆⼆䜆 ✀㌆⨆⸆ ⼀ㄆ Ⰰㄆ䨆✆䘆 ✀䨆䘆 ⨀ⴆ䠆䐆ఆ 䜀䔆 䈀⼆ㄆ⨆ Ⰰ䔆㤆䤆 ㄀䠆ⴆ✆䘆䨆⨆ ꤀䜆 ⼀ㄆ ✀㌆✆㌆ 䔀䘆⠆㤆 ⨀꤆⬆ㄆ ⨀䄆✆㌆䨆ㄆ 䠀 ⨀⌆䠆䨆䐆ఆ䜠✆䤆 䔀⨆䄆✆䠆⨆ ✀㈆ ✀㤆䔆✆䐆 䈀⼆ㄆ⨆ ⼀䨆䘆䤆 䠀 䔀⠆⨆䘆䤆 ⠀ㄆ 䔀䘆✆䄆㤆 꼀ㄆ䠆䜆ఆ⠠䘆⼆찆ఆ䜠✆䤆 ⼀ㄆ䠆䘆 ✀䨆䘆 Ⰰ䔆㤆 ✀㌆⨆ఆ 䄀ㄆ䠆 ꤀✆䜆䨆⼆䜆 䠀 䜀䔆 䔀䨆⼆✆䘆 㤀䔆䐆 ⠀ㄆ Ⰰㄆ䨆✆䘆 ㄀✆㌆⨆ ㌀䘆⨆䤆 ⨀䘆꼆 㐀⼆䜆 ✀㌆⨆⸆ ㄀✆㌆⨆ ㌀䘆⨆䤆 ⼀ㄆ 䔀⠆✆ㄆ㈆䜆 ⠀✆ ✀㔆䐆✆ⴆఆ㜠䐆⠆䤆 ⼀ㄆ Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆ⴆ ꤀䜆 䘀✆꼆㈆䨆ㄆ Ⰰ䘆⠆䜆 Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䨆⨆ 䘀㠆✆䔆 ㄀✆ ⠀ㄆⰆ㌆⨆䜆 䔀䤆ఆꤠㄆ⼆ 䠀 䔀㐆ㄆ䠆㤆䨆⨆ 䘀㠆✆䔆 ⼀䨆䘆䤆 ㄀✆ ⠀✆ ㄀⌆䤆 䔀ㄆ⼆䔆 꼀ㄆ䜆 䔀䤆ఆ㈠⼆ⴆ 䜀ㄆ蘆䜆 ⠀䨆㐆⨆ㄆ ⠀䜆 ꤀✆ㄆ⨆ ⠀ㄆ䘆⼆䜆 ⸀䠆⼆ ꤀䜆 䜀䔆✆䘆✆ 䠀䐆✆䨆⨆ 䄀䈆䨆䜆 ⠀䜆 㤀䘆䠆✆䘆 䈀⼆ㄆ⨆ ⠀ㄆ⨆ㄆ ⼀ㄆ 䘀㠆✆䔆 ⠀䠆⼆ ㄀䠆䤆 ∀䠆ㄆ⼆ 䠀 ⠀䜆 ⼀㌆⨆ ⸀䠆⼆ 䔀䈆✆䔆 䠀 䔀䠆䈆㤆䨆⨆ ∀䘆ㄆ✆ 䔀⼆✆䔆 ✀ㄆ⨆䈆✆℆ ⼀✆⼆⸆ ⠀⼆䨆䘆ఆ⨠ㄆ⨆䨆⠆ ⠀䠆⼆ ꤀䜆 ㄀䠆䘆⼆ ✀ㄆ⨆䈆✆℆ 䔀䠆䈆㤆䨆⨆ 䠀䐆䤆 䄀䈆䨆䜆 ✀찆䤆 ꤀䜆 ✀㈆ ✀㤆⨆⠆✆ㄆ ꤀✆ㄆ䨆㈆䔆✆⨆䨆꤆ ㌀䐆䄆 ⸀䠆⼆ 䔀ⴆㄆ䠆䔆 ⠀䠆⼆ఆ ⼀ㄆ 㐀꤆䐆 䠀 ⸀㔆䐆⨆ 䄀䈆䜆䤆 ጀ†䘀㠆✆䔆䤆ఆ ⠀✆ 縀ㄆ蘆䔆 䘀㠆ㄆ䤆 䔀⠆✆ㄆ㈆䜆 ⠀✆ ∀ ⨀䜆✆Ⰶ䔆 䄀ㄆ䜆䘆꼆䤆 ∀ 䠀 ⠀㌆⨆ㄆ㌆✆㈆䤆 ⠀ㄆ✆䤆 ㄀䠆 ∀䔆⼆䘆 䠀 䔀⨆㐆꤆䐆ఆ㐠⼆䘆 ✀䄆ㄆ✆㜆䤆ఆ⨠ㄆ䨆䘆 ⼀㌆⨆Ⰶ✆⨆ ⠀䘆䨆✆⼆꼆ㄆ✆ ⼀ㄆ Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆 縀䨆㐆 ㄀䄆⨆⸆ 䄀ㄆ✆꤆㐆䨆⼆䜆ఆ㐠⼆䘆 Ⰰㄆ䨆✆䘆 ㄀✆㌆⨆ ⠀䘆䨆✆⼆꼆ㄆ✆ ㈀䨆ㄆ 蘀⨆ㄆ ⴀ䔆✆䨆⨆䤆 䠀䐆찆ఆ䄠䈆䨆䜆 ⼀ㄆ ⨀䨆ㄆ䔆✆䜆  䠀 ⠀ㄆ∆䔆⼆ 䜀ㄆ 蘀䜆 縀ㄆ 䘀䔆䠆⼆ ⨀ㄆ  ⸀✆䔆䘆䜆ఆ✠䤆 䠀䐆찆ఆ䄠䈆䨆䜆 ⼀ㄆ 蘀䜆ㄆ䜆 ㌀䨆✆㌆⨆ఆ䜠✆䤆 ✀찆䘆 Ⰰㄆ䨆✆䘆 㜀䤆 䔀✆䜆ఆ䜠✆䤆 ✀⸆䨆ㄆఆ 䘀⨆䨆Ⰶ䜆 ㄀䠆䘆⼆䜆✆䤆 ㌀䨆✆㌆䤆 蘀䘆⼆䨆䘆 ㌀✆䐆䜆 ✀⸆䨆ㄆ ✀㌆⨆⸆ ⼀ㄆ ㌀✆⸆⨆✆ㄆ ꤀䘆䠆䘆䤆 Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆ఆ ⼀㌆⨆꼆✆䜆 ⴀ꤆䠆䔆⨆찆 䜀ㄆ 蘀䜆 ⠀찆㐆⨆ㄆ  ⠀䜆 꼀ㄆ䠆 䠀䐆찆ఆ䄠䈆䨆䜆 ⼀ㄆ ∀䔆⼆䜆 䠀 䠀䐆찆ఆ䄠䈆䨆䜆ఆ ⼀ㄆ ✀ㄆ⨆⠆✆㜆 ✀ㄆ꼆✆䘆䨆꤆ ⠀✆ ㄀✆㌆⨆ ⠀䘆찆✆⼆ 꼀ㄆ✆ ⠀䜆 䔀ㄆ꤆㈆䨆⨆ ㌀縆✆䜆 䠀 ⠀㌆䨆Ⰶ 䈀ㄆ✆ㄆ 꼀ㄆ䄆⨆䜆 ✀㌆⨆⸆㰀戀爀㸀
਀㰀戀㸀 خصوصيات جريان راست بنيادگرا
਀㰀⼀戀㸀
਀ऀⰀㄆ䨆✆䘆 䔀㌆䐆㜆 ⠀ㄆ ⼀䠆䐆⨆ 䠀 䔀Ⰶ䐆㌆ ✀㌆䐆✆䔆䤆ఆ Ⰰㄆ䨆✆䘆䤆 ✀㌆⨆ ⨀䠆⨆✆䐆䨆⨆ㄆ ꤀䜆 ⠀ㄆ䘆✆䔆䜆ఆ✠ఆ㐠 ⨀䈆䠆䨆⨆ ㌀䨆㌆⨆䔆✆⨆䨆꤆ Ⰰ䘆⠆䜆ఆ䜠✆䤆 ⨀䔆✆䔆䨆⨆ఆ꼠ㄆ✆䤆 Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆 䠀 䄀ㄆ✆ㄆ䠆䨆✆䘆⼆䘆 ꤀✆䔆䐆 ∀䘆 ⠀䜆 ㄀順䨆䔆䤆 ✀㈆ ✀䨆䘆ఆ⼠㌆⨆ ✀㌆⨆⸆ ✀㈆ 䐀ⴆ✆㠆 ✀䘆⨆⸆✆⠆ ✀Ⰶ⨆䔆✆㤆䤆ఆ ⠀䜆  ㄀✆㌆⨆ ⨀㤆䐆䈆 ⼀✆ㄆ⼆ 䠀 ✀㈆ 䘀㠆ㄆ ✀䨆⼆☆䠆䐆䠆順䨆꤆ఆ㐆䨆㤆䤆 ⠀䘆䨆✆⼆꼆ㄆ✆ 䔀찆ఆ⠠✆㐆⼆⸆ ✀䨆䘆 Ⰰㄆ䨆✆䘆ఆ ⠀䜆 㐀⼆⨆ ⼀䠆䐆⨆ఆ꼠ㄆ✆ ✀㌆⨆ 䠀 ⠀ㄆ✆䤆 ⼀䠆䐆⨆ఆ 䘀䈆㐆 ✀ㄆ㐆✆⼆䤆 䠀 ∀ⴀ⼆✆꤆⬆ㄆ䤆ᰆ†䈀✆☆䐆 ✀㌆⨆ ⨀✆ ⠀⨆䠆✆䘆⼆ Ⰰ✆䔆㤆䜆 ㄀✆ ꤀䜆 ✀㈆ 䘀㠆ㄆ ∀䘆 㔀ㄆ䄆✆䬆 縀〆䨆ㄆ䘆⼆䜆 䠀 䜀⼆✆䨆⨆ఆ㐠䠆䘆⼆䜆 ⼀ㄆ꤆ 䔀䤆ఆ㐠䠆⼆ఆ ✀⼆✆ㄆ䜆 䠀 䜀⼆✆䨆⨆ ꤀䘆⼆ᬆ 蘀ㄆ⸆ ✀䈆⨆㔆✆⼆ ㌀ㄆ䔆✆䨆䜆ఆ⼠✆ㄆ䤆 ㄀✆ ㄀䠆㨆䘆 䔀䤆ఆ㈠䘆⼆ఆ ✀䔆✆ ⠀䜆 㐀⼆⨆ 㘀⼆ 䐀䨆⠆ㄆ✆䐆䨆㌆䔆 ✀㌆⨆⸆ Ⰰㄆ䨆✆䘆찆 縀✆㌆⼆✆ㄆ ㌀ㄆ䔆✆䨆䜆ఆ⼠✆ㄆ䤆ఆ ꤀䜆 ⼀ㄆ 䜀䔆✆䘆ఆⴠ✆䐆 ⠀✆ ✀䐆㈆✆䔆✆⨆ ✀Ⰶ⨆䔆✆㤆䤆 䠀 䄀ㄆ䜆䘆꼆䤆 ∀䘆 ⼀ㄆ 䔀䤆ఆ✠䄆⨆⼆⸆ ⼀䠆䐆⨆䤆 ⨀✆䔆ఆ꼠ㄆ✆ఆ ꤀䜆 ⴀ⨆䤆 ⨀꤆⬆ㄆ ⼀ㄆ 䔀ⴆ⼆䠆⼆䜆 ∀⸀䠆⼆찆ఆ䜠✆∆ ㄀✆ ⠀ㄆ 䘀䔆䤆ఆ⨠✆⠆⼆ 䠀 䔀㜆䐆䠆⠆ ⸀䠆⼆ ㄀✆ ⴀ꤆䠆䔆⨆ 䨀꤆⼆㌆⨆ 䔀䨆⼆✆䘆⼆⸆ Ⰰㄆ䨆✆䘆䤆 ꤀䜆 ✀䘆⨆⸆✆⠆✆⨆ ⠀ㄆ✆䤆 ∀䘆 䨀꤆ 䠀㌆䨆䐆䜆 㔀㤆䠆⼆ ⠀ㄆ✆찆 ꤀㌆⠆ 䈀⼆ㄆ⨆ ✀㌆⨆ 䠀 ⠀ㄆ✆䤆 ⴀ䄆㠆 䈀⼆ㄆ⨆ ✀㌆⨆㤆⼆✆⼆ ∀䘆ㄆ✆ ⼀✆ㄆ⼆ ꤀䜆 ✀䘆⨆⸆✆⠆✆⨆ ㄀✆ ⠀䜆 䨀꤆ ✀䔆ㄆ ꤀✆䔆䐆✆䬆 㔀䠆ㄆ䤆 䠀 䔀㜆䐆䈆✆䬆 ꤀䘆⨆ㄆ䐆ఆ㐠⼆䜆 ⨀䠆㌆㜆 ⸀䠆⼆ ⠀⼆䐆 䘀䔆✆䨆⼆⸆ ✀䨆䘆 Ⰰㄆ䨆✆䘆 ⠀䜆 ⼀䠆䐆⨆ ㄀㌆䨆⼆䜆ఆ 䔀㐆ㄆ䠆㤆䨆⨆ 䈀⼆ㄆ⨆ ㄀✆ ✀㈆ ⼀䨆䘆 䔀䤆ఆ⼠✆䘆⼆ 䠀 ⠀ㄆ✆䤆 ㄀⌆䤆 䔀ㄆ⼆䔆 㔀ㄆ䄆✆䬆 Ⰰ䘆⠆䜆 䔀䈆⠆䠆䐆䨆⨆ 䈀⼆ㄆ⨆ 䈀✆☆䐆 ✀㌆⨆ 䠀 ⼀ㄆ 䜀䔆✆䘆 ⴀ✆䐆ఆ 䔀㐆ㄆ䠆㤆䨆⨆ 䄀䈆䜆✆ ㄀✆ 䘀䨆㈆ ⨀✆⠆㤆 䔀㐆ㄆ䠆㤆䨆⨆ 䠀䐆찆ఆ䄠䈆䨆䜆 䔀䤆ఆ⸠䠆✆䜆⼆ 䠀 ⠀ㄆ ✀㔆✆䐆⨆ 䈀⼆ㄆ⨆ ⨀꤆䨆䜆 䔀䤆ఆꤠ䘆⼆⸆ ✀㈆ 䜀䔆䨆䘆 ㄀䠆ఆ 䠀✆ㄆ⬆ ✀㔆䨆䐆ఆ†⨀㈆ ✀ⴆ꤆✆䔆 ✀䠆䐆䨆䜆 䠀 ⬀✆䘆䠆䨆䜆 ∀䨆⨆ఆ✠䐆䐆䜆 ⸀䔆䨆䘆䤆 ✀㌆⨆ ⨀✆ ⠀䜆 ✀⨆꤆✆℆ ∀䘆 ⠀⨆䠆✆䘆⼆ ✀ⴆ꤆✆䔆 䔀⠆⨆䘆䤆 ⠀ㄆ 䔀䘆✆䄆㤆 䈀⼆ㄆ⨆ 䠀 䔀⨆㘆䔆䘆 ⴀ䄆㠆 䈀⼆ㄆ⨆ ㄀✆ ⠀ㄆ ㌀ㄆ 䜀ㄆ ⴀ꤆䔆 ⼀䨆꼆ㄆ ⼀䨆䘆䤆 ⠀꤆䠆⠆⼆⸆ Ⰰㄆ䨆✆䘆䤆 ✀㌆⨆ ㌀⸆⨆ 䜀順䔆䠆䘆찆ఆ㜠䐆⠆ ꤀䜆 ✀䘆⼆䨆㐆䜆 ㄀✆䜆䘆䔆✆䤆 ∀䘆 Ⰰ䜆✆⼆ఆ Ⰰ䘆꼆 䠀 䈀⨆✆䐆 䜀ㄆ 㨀䨆ㄆ⸆䠆⼆䤆 ✀㌆⨆⸆ ✀䨆䘆 Ⰰㄆ䨆✆䘆 ⠀✆ 䘀䜆✆⼆䜆✆䤆 䔀⼆䘆䤆 䔀⸆✆䐆䄆 ✀㌆⨆ 䠀 ⼀ㄆ 㔀⼆⼆ 䘀✆⠆䠆⼆䤆 䨀✆ ⼀㌆⨆꤆䔆 ㈀䨆ㄆ ꤀䘆⨆ㄆ䐆 ⼀ㄆ∆䠆ㄆ⼆䘆 ∀䘆䜆✆ 䠀 ⠀䜆 ⸀⼆䔆⨆ ⼀䠆䐆⨆ 꼀ㄆ䄆⨆䘆 ∀䘆䜆✆㌆⨆ᬆ Ⰰ✆䔆㤆䜆 ㄀✆ ⨀䠆⼆䜆ఆ䠠✆ㄆ 䔀䤆ఆ⸠䠆✆䜆⼆ ⨀✆ ⠀⨆䠆✆䘆⼆ ㌀䨆✆㌆⨆ఆ䜠✆䤆 縀䠆縆䠆䐆䨆㌆⨆䤆 ⸀䠆⼆ ㄀✆ ⠀✆ ⴀ⼆✆꤆⬆ㄆ ⨀㠆✆䜆ㄆ 䔀ㄆ⼆䔆䤆ఆ ⸀✆꤆찆ఆ⠠䠆⼆䘆 䠀 頀㌆⨆ ⨀䠆⼆䜆ఆ꼠ㄆ✆䨆䤆 ⠀ㄆ 䔀⨆䘆 ∀䘆 縀䨆㐆 ⠀⠆ㄆ⼆ 䠀 䘀✆Ⰶ䤆 ∀⨀䠆⼆䜆ఆ䜠✆䤆 䔀㌆⨆㘆㤆䄆 䔀㌆䐆䔆✆䘆∆ Ⰰ䐆䠆䜆 ꤀䘆⼆⸆㰀戀爀㸀 نگاه اين دولت که عمدتاً از نيروهاى نظامى – امنيتى تشکيل شده به سياست داخلى و خارجى کشور، نگاهى آمرانه است. در بُعد داخلى، برنامه‌اش بستن فضاهاى عمومى، مسدودکردن حوزه‌هاى فعاليت روزنامه‌نگارى، سياسى، فرهنگى و اجتماعى، اعمال سانسور شديد بر مطبوعات و فيلتر سايت‌ها است و با حرکات اعتراضى گروه‌هاى اجتماعى برخورد به شدت سرکوب‌گرانه دارد. مقابله خشن با حرکت مستقل زنان در تهران، شدت عمل عليه دانشجويان،استادان،فرهنگيان،روشنفکران، هنرمندان و انديشه‌سازان در ماه‌هاى اخير، سرکوب شديد حرکت سنديکايى کارگران شرکت واحد و توسل بى‌درنگ به سرکوب در برخورد با خواست‌هاى دموکراتيک قومى و ملى، چهره اين دولت زور و قهر را به نمايش مى‌گذارد. اين دولت در وجود هر جنبش اجتماعى در کشور، يک خصم مى‌بيند و با اتکاء به انديشه و تئورى توطئه، آنها را "اقدامات بيگانگان" مى‌فهمد و هم البته به تعمد، اين چنين جلوه مى‌دهد.
਀Ⰰㄆ䨆✆䘆 ㄀✆㌆⨆ ⠀䘆䨆✆⼆꼆ㄆ✆ ఀ ⠀ㄆ⸆✆㌆⨆䜆 ✀㈆ ⠀㜆䘆 Ⰰ䘆⠆㐆 ✀Ⰶ⨆䔆✆㤆䤆 䘀䨆㌆⨆ 䠀䐆䤆 ✀꤆䘆䠆䘆 ⠀✆ ✀⨆꤆✆℆ ⠀䜆 䔀䘆✆⠆㤆 䈀⼆ㄆ⨆ 䔀䤆ఆꤠ䠆㐆⼆ ✀㈆ 㜀ㄆ䨆䈆 ㌀䨆✆㌆⨆ఆ䜠✆䤆 縀䠆縆䠆䐆䨆㌆⨆䤆 䠀 㤀䠆✆䔆ఆ䄠ㄆ䨆⠆䤆 ✀㈆ 䨀꤆㌆䠆 䠀 ㌀䨆✆㌆⨆ 㔀⼆䈆䜆ఆ⼠䜆䤆 䠀 ✀ㄆ✆☆䜆 ⠀ㄆ⸆䤆 䨀✆ㄆ✆䘆䜆ఆ䜠✆䤆 䘀䈆⼆䤆 䠀 Ⰰ䘆㌆䤆 ✀㈆ ㌀䠆䤆 ⼀䨆꼆ㄆఆ ⼀ㄆ 䔀䨆✆䘆 ⨀䠆⼆䜆ఆ䜠✆䤆 䔀ⴆㄆ䠆䔆 Ⰰ✆䔆㤆䜆 ꤀䜆 ✀㈆ 䘀㠆ㄆ ✀䈆⨆㔆✆⼆䤆 ⼀ㄆ ⨀䘆꼆䘆✆ 䜀㌆⨆䘆⼆ 䠀 ✀㈆ 䘀㠆ㄆ ⠀✆䠆ㄆ䜆✆䤆 ⼀䨆䘆䤆 ⠀䤆ఆ䜠䨆蘆 ㌀縆ㄆ ⼀䄆✆㤆䤆 ⼀ㄆ 䔀㤆ㄆ㘆 䄀ㄆ䨆⠆ఆ䜠✆䤆 ⸀ㄆ✆䄆䜆ఆ縠ㄆ㌆⨆✆䘆 ⸀ㄆ✆䄆✆⨆ఆ縠ㄆ䠆ㄆ 䈀ㄆ✆ㄆ ⼀✆ㄆ䘆⼆ఆ 縀✆䨆꼆✆䜆 ✀Ⰶ⨆䔆✆㤆䤆 䔀㤆䨆䘆찆 ⠀ㄆ✆䤆 ⸀䠆⼆ ⼀㌆⨆ 䠀 縀✆ ꤀䘆⼆⸆ ✀䐆꼆䠆䤆 ⠀ㄆ䘆✆䔆䜆ఆ✠䤆 ✀䨆䘆 Ⰰㄆ䨆✆䘆ఆ 䜀䔆✆䘆 ✀䐆꼆䠆䤆 㤀䔆䠆䔆䤆 ⠀䘆䨆✆⼆꼆ㄆ✆䨆✆䘆 ✀㌆䐆✆䔆䤆 䠀 ✀⸆䠆✆䘆ఆ✠䐆䔆㌆䐆䔆䨆䘆 ⼀ㄆ ꤀㐆䠆ㄆ䜆✆䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆 ✀㌆⨆ ꤀䜆 䔀㜆✆⠆䈆 ∀䘆 ⠀䜆 ⨀䠆⼆䜆ఆ䜠✆䤆 䄀䈆䨆ㄆ ⠀✆䨆⼆ 䘀✆䘆 ⼀ㄆ ✀䨆䘆 ⼀䘆䨆✆ 䠀 䠀㤆⼆䜆 ⠀䜆㐆⨆ ⼀ㄆ ∀䘆 ⼀䘆䨆✆ ㄀✆ ⼀✆⼆ ⨀✆ ⠀⨆䠆✆䘆 ⼀ㄆ ⨀䘆䠆ㄆ Ⰰ✆䔆㤆䜆 䔀䐆⨆䜆⠆ఆ 䘀✆䘆 䜀順䔆䠆䘆䤆 䈀⼆ㄆ⨆ ✀䨆⼆☆䠆䐆䠆順䨆꤆ ✀㌆䐆✆䔆䤆 ㄀✆ 縀⸆⨆ 䠀 ✀㈆ ∀䘆䜆✆ ⠀ㄆ✆䤆 ⨀⌆䔆䨆䘆 ㌀䨆✆⼆⨆ 䈀⼆ㄆ⨆ ⸀䠆⼆ ㌀ㄆ⠆✆㈆꼆䨆ㄆ䤆 ꤀ㄆ⼆⸆ ✀䨆䘆 䘀䠆㤆 ⠀ㄆ䘆✆䔆䜆 ⼀ㄆ 䔀䈆✆䔆 ⼀䠆䐆⨆ఆ䔠⼆✆ㄆ䤆ఆ ✀䔆✆ ⠀䜆 㐀⼆⨆ ⨀䠆ㄆ䔆ఆ㈠✆ 䠀 ⠀ⴆㄆ✆䘆ఆ∠䄆ㄆ䨆䘆 䠀 ∀㤀⼆✆䐆⨆ఆ⸠䠆✆䜆䤆∆ ✀㈆ 䘀䠆㤆 ⠀찆ఆ縠✆䨆䜆 ∀䘆ఆ 䄀✆䈆⼆ 蘀㐆䔆ఆ✠䘆⼆✆㈆ ✀㌆⨆⸆ 蘀ㄆ✆ ꤀䜆ఆ⠆ㄆ ⨀䠆㌆㤆䜆 ✀䈆⨆㔆✆⼆䤆 ⠀✆ ⠀ㄆ䘆✆䔆䜆ఆ 䜀⼆䄆䔆䘆⼆ 䠀 ㈀䔆✆䘆ఆ⼠✆ㄆ 䔀⨆꤆찆 䘀䨆㌆⨆⸆ ✀䨆䘆 䘀䠆㤆 ⠀ㄆ䘆✆䔆䜆 ⼀ㄆ ⼀䐆 ⸀䠆⼆  縀⨆✆䘆㌆䨆䐆 ✀㤆⨆ㄆ✆㘆䤆 ⨀䠆⼆䜆ఆ䜠✆ ㄀✆ 䔀찆 縀ㄆ䠆ㄆ✆䘆⼆ 䠀 ⴀ⨆䤆 ⼀ㄆ 䔀䨆✆䘆ఆ䔠⼆⨆ 䘀䨆㈆ 䘀䔆䤆ఆ⨠䠆✆䘆⼆ 䔀㜆✆䐆⠆✆⨆ ✀䘆⠆✆㐆⨆ఆ㐠⼆䜆 ⨀䠆⼆䜆ఆ䜠✆䤆 ㈀ⴆ䔆⨆꤆㐆 ㄀✆ 縀✆㌆⸆ ⼀䜆⼆⸆ ✀䨆䘆 ⠀ㄆ䘆✆䔆䜆 ⼀ㄆ 㤀䨆䘆 ⴀ✆䐆 ⠀䜆 ⼀䐆䨆䐆 ⨀䔆ㄆ꤆㈆ 䜀ㄆ蘆䜆 ⠀䨆㐆⨆ㄆ ✀䈆⨆㔆✆⼆ ꤀㐆䠆ㄆ ⼀ㄆ ⼀㌆⨆ ⼀䠆䐆⨆ఆ ✀㈆ 䨀꤆ 㜀ㄆ䄆 ⠀䠆ㄆ順䠆✆㈆䤆 䘀㠆✆䔆䤆 ጀ†✀䔆䘆䨆⨆䤆 ⠀䔀✆䄆䨆✆䤆 䘀㠆✆䔆䤆⤆ ㄀✆ 縀ㄆ䠆ㄆ✆䘆⼆䜆 䠀 꼀ㄆ䠆䜆ఆ䜠✆䤆 Ⰰ⼆䨆⼆䤆 ✀㈆ ㄀✆䘆⨆ఆ⸠䠆✆ㄆ✆䘆 ㄀✆ ⨀䠆䐆䨆⼆ 䠀 䄀ㄆ⠆䜆 䔀䤆ఆꤠ䘆⼆ 䠀 ✀㈆ ⼀䨆꼆ㄆ ㌀䠆ఆ ⠀⸆㐆䤆 ⼀䨆꼆ㄆ ✀㈆ ⠀䠆ㄆ順䠆✆㈆䤆 ㄀✆ ꤀䜆 ✀㈆ ㄀꤆䠆⼆ 䠀 ⠀찆ఆఠ⬠⠆✆⨆䤆 ✀䈆⨆㔆✆⼆䤆 䠀 䘀䠆㌆✆䘆 ⠀✆㈆✆ㄆ 䠀 ⠀䠆ㄆ㌆ 䔀⨆㘆ㄆㄆ 䔀䤆ఆ㐠䠆䘆⼆ఆ ⼀ㄆ 䔀䈆✆⠆䐆 ⸀䠆⼆ 䈀ㄆ✆ㄆ 䔀䤆ఆ⼠䜆⼆⸆ ㄀䠆䨆꤆ㄆ⼆䜆✆䤆 ⼀䠆䐆⨆ ✀ⴆ䔆⼆찆ఆ䘠順✆⼆ ⼀ㄆ 㤀ㄆ㔆䜆 ✀䈆⨆㔆✆⼆䤆 䠀 䔀㐆⸆㔆✆䬆 ⼀ㄆ Ⰰㄆ䨆✆䘆 ㌀䨆✆㌆⨆ ⠀䠆⼆Ⰶ䜆ఆ꼠〆✆ㄆ䤆ఆ ⨀䔆✆䔆✆䬆 ⼀ㄆ Ⰰ䜆⨆ ✀⸆⨆䐆✆䐆ఆ∠䄆ㄆ䨆䘆䤆 ⼀ㄆ ✀䈆⨆㔆✆⼆ ㌀ㄆ䔆✆䨆䜆ఆ⼠✆ㄆ䤆 ✀䨆ㄆ✆䘆 ✀㌆⨆ ꤀䜆 䈀⼆ㄆ⨆ ⼀䠆䐆⨆䤆 ∀䘆 ⼀ㄆ ⼀㌆⨆ 䜀䔆䨆䘆 Ⰰㄆ䨆✆䘆 ✀㌆⨆⸆㰀戀爀㸀 در سياست خارجى اين دولت، ديپلماسى از موضع دوگانه ارزشى – ملى سابق جمهورى اسلامى هرچه بيشتر جاى خود را به تهاجم ايدئولوژيک مى‌دهد و تئورى و خط راهنماى ناظر بر آن، تئورى توطئه مى‌شود. دشمن‌تراشى، تنش‌زائى، بحران‌سازى، راه‌برد زور و قهر، سرمايه‌گذارى روى نفرت مردم کشورهاى اسلامى نسبت به اسرائيل و دولت بوش، گره‌زدن امنيت جمهورى اسلامى با امنيت منطقه، مؤلفه‌هاى سياست خارجى کنونى است که دولت احمدی‌نژاد با تحسين و حمايت ولی‌فقيه از آن، بر طبل چنين سياستى مى‌کوبد.
਀ ✀䨆䘆 ㌀䨆✆㌆⨆ ⸀✆ㄆⰆ䤆ఆ 䔀䘆⨆䈆⼆ ㌀䨆✆㌆⨆ ⸀✆ㄆⰆ䤆 ∀✀䘆䄆㤆✆䐆䤆∆  ㌀✆䐆 꼀〆㐆⨆䜆 䠀 䔀㤆⨆䈆⼆ ⠀䜆 ✀㔆䐆 䔀㤆ㄆ䠆䄆䤆 ✀㌆⨆ ꤀䜆 䔀䤆ఆ꼠䠆䨆⼆㨆 ⠀䜆⨆ㄆ䨆䘆 ⼀䄆✆㤆ఆ ⴀ䔆䐆䜆 ✀㌆⨆⸆ ✀䨆䘆 ㌀䨆✆㌆⨆ ⸀✆ㄆⰆ䤆ఆ 䔀䘆✆㌆⠆ఆ⨠ㄆ䨆䘆 䄀ㄆ䔆 ⠀ㄆ✆䤆 縀䨆㐆⠆ㄆ⼆ 꼀㈆䨆䘆䜆 䨀꤆㌆✆䐆 ✀⸆䨆ㄆ 䘀㠆✆䔆 ⼀ㄆ 䘀ⴆ䠆䜆 ⨀ⴆ䈆䈆 縀ㄆ䠆順䜆 䜀㌆⨆䜆ఆ✠䤆 ⠀䠆⼆⸆ 縀ㄆ䠆順䜆ఆ✠䤆 ꤀䜆 ✀䐆꼆䠆䤆 ⸀䠆⼆ ㄀✆ ꤀ㄆ䜆 㐀䔆✆䐆䤆 䈀ㄆ✆ㄆ ⼀✆⼆䜆 䠀 ㄀✆䜆 䐀䨆⠆䤆 ㄀✆ ㄀⼆ 䔀䤆ఆꤠ䘆⼆⸆ 縀ㄆ䠆順䜆ఆ✠䤆 ꤀䜆 ⨀䘆䜆✆ 䠀 ⨀䘆䜆✆ ⠀✆ 䔀䘆✆䄆㤆 ∀䘆䤆 䠀 ∀⨆䤆 䘀㠆✆䔆 ⴀ✆꤆䔆 䠀 䔀㔆✆䐆ⴆ 䈀⼆ㄆ⨆ ⨀㤆䨆䘆 䔀䤆ఆ縠〆䨆ㄆ⼆ 䠀 䠀䨆ㄆ✆䘆䤆 ꤀㐆䠆ㄆ 䠀 䘀✆⠆䠆⼆䤆 ✀䘆㌆✆䘆ఆ䜠✆ ⠀䜆✆䤆 䘀✆蘆䨆㈆䤆 䜀㌆⨆䘆⼆ ꤀䜆 䔀䤆ఆ⠠✆䨆⼆ ⼀ㄆ ㄀✆䜆 ⴀ䄆㠆 䠀 ⨀⬆⠆䨆⨆ ✀㌆䐆✆䔆 ㌀䨆✆㌆䤆 ⼀ㄆ 䈀✆䐆⠆ ⴀ꤆䠆䔆⨆ 䄀䈆䜆䤆 縀ㄆ⼆✆⸆⨆ 㐀䠆䘆⼆⸆㰀戀爀㸀
਀㰀戀㸀 چالش‌هاى عمده پيش‌روى جريان راست بنيادگرا
਀㰀⼀戀㸀
਀ऀ䔀䠆䈆㤆䨆⨆ Ⰰㄆ䨆✆䘆 ⴀ✆꤆䔆 䠀 ⠀䜆 䔀䨆㈆✆䘆 ㈀䨆✆⼆䤆 ㌀ㄆ䘆䠆㐆⨆ ꤀䘆䠆䘆䤆 䘀㠆✆䔆ఆ ⠀✆ 䔀䠆㘆䠆㤆 ⠀ⴆㄆ✆䘆 䜀㌆⨆䜆ఆ✠䤆 꼀ㄆ䜆 ⸀䠆ㄆ⼆䜆 ✀㌆⨆⸆ ⨀Ⰶ䜆䨆㈆ Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆 ⠀䜆 䄀䘆ఆ∠䠆ㄆ찆 ⨀䠆䐆䨆⼆ ㌀䠆⸆⨆ 䜀㌆⨆䜆ఆ✠䤆 䠀 ⠀ㄆ⸆䠆ㄆ⼆✆ㄆ 㐀⼆䘆 ∀䘆 ✀㈆ ⨀䠆✆䘆 ⠀✆䐆䄆㤆䐆 䠀 䨀✆ ⼀㌆⨆꤆䔆 ⠀✆䐆䈆䠆䜆 ⨀㌆䐆䨆ⴆ ✀⨆䔆䤆 䠀 ∀䘆꼆✆䜆 䠀ㄆ䠆⼆ ⠀䜆 ⨀㤆✆䔆䐆 ⠀✆ 㨀ㄆ⠆ ✀㈆ ✀䨆䘆 Ⰰ✆䨆꼆✆䜆ఆ ⸀䠆✆㌆⨆ ⴀ⼆✆꤆⬆ㄆ䤆 ㄀✆㌆⨆ ⠀䘆찆✆⼆ 꼀ㄆ✆ ✀㌆⨆ 䠀 㤀䈆⠆ఆ䘠㐆䨆䘆찆ఆ䜠✆䤆 䔀㤆䨆䘆 ⼀ㄆ 䔀㌆䨆ㄆ 縀ㄆ䠆順䜆 䜀㌆⨆䜆ఆ✠䤆 ⠀䜆 㐀ㄆ㜆 ꤀㌆⠆ ⨀㘆䔆䨆䘆 ✀㈆ ∀䔆ㄆ䨆꤆✆ ⼀ㄆ 䔀䠆㘆䠆㤆 ⠀䈆✆ 䠀 䔀䠆Ⰶ䠆⼆䨆⨆ 䘀㠆✆䔆 Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆ఆ ⸀䠆✆㌆⨆ ⴀ⼆✆䈆䐆 ∀䘆 ✀㌆⨆⸆ ✀䨆䘆 䔀㌆䨆ㄆ ✀⨆⸆✆〆 㐀⼆䜆  ✀䔆✆ఆ ⠀✆ 䔀✆䘆㤆 ⠀㈆ㄆ꼆䤆 ㄀䠆⠆ㄆ䠆 ✀㌆⨆ ꤀䜆 䜀䔆✆䘆✆ ✀䔆ㄆ ✀⨆ⴆ✆⼆ ㄀䠆 ⠀䜆 ✀䘆㌆Ⰶ✆䔆 Ⰰ䜆✆䘆䤆 ጀ†✀䘆㌆Ⰶ✆䔆찆 꼀ㄆ蘆䜆 ⼀㐆䠆✆ㄆ ✀䔆✆ 䔀䔆꤆䘆 ⴀ ⠀䜆 䔀ㄆ꤆㈆䨆⨆ ∀䔆ㄆ䨆꤆✆ 䔀찆ఆ⠠✆㐆⼆⸆ ✀䨆䘆ఆ ⠀㈆ㄆ꼆⨆ㄆ䨆䘆 䠀 㤀䔆⼆䜆ఆ⨠ㄆ䨆䘆 蘀✆䐆㐆 縀䨆㐆ఆㄠ䠆䤆 Ⰰㄆ䨆✆䘆 ㄀✆㌆⨆ ⠀䘆䨆✆⼆꼆ㄆ✆ 䠀 ꤀䐆 䘀㠆✆䔆 Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆 ✀㌆⨆⸆ ✀꼆ㄆ Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆 ⠀ㄆ✆䤆 ⠀✆Ⰶఆ⸠䠆✆䜆䤆 䔀䤆ఆ⸠䠆✆䜆⼆ ✀䔆䘆䨆⨆ ⸀䠆⼆ ㄀✆ ⠀✆ ✀䔆䘆䨆⨆ 䔀䘆㜆䈆䜆 꼀ㄆ䜆 ⠀㈆䘆⼆ఆ ⼀ㄆ 㜀ㄆ䄆 䔀䈆✆⠆䐆 䘀䨆㈆ ✀䨆䘆 꼀ㄆ✆䨆㐆 䈀䠆䤆 㤀䔆䐆 䔀䤆ఆꤠ䘆⼆ ꤀䜆 ⴀ䐆 䔀㌆☆䐆䜆 䔀䘆㜆䈆䜆ఆ ⼀ㄆ 꼀ㄆ䠆 䔀䜆✆ㄆ Ⰰ⼆䤆 Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆 ✀㌆⨆⸆ 蘀䜆ఆ ✀䄆㈆䠆䘆ఆ⸠䠆✆䜆䤆 ⼀䠆䐆⨆ ⠀䠆㐆 䠀 䔀⨆ⴆ⼆䨆䘆 縀✆䨆⼆✆ㄆ 䠀 䔀㐆ㄆ䠆㜆 ∀䘆 Ⰰ✆䔆䜆 㤀䔆䐆 ⠀䜆ఆ⸠䠆⼆ ⠀縆䠆㐆⼆ 䠀 蘀䜆 ꤀䔆⨆ㄆ䨆䘆 ⸀䠆✆㌆⨆ ∀䘆䜆✆ 䨀㤆䘆䤆 ⨀⠆⼆䨆䐆 Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆 ⠀䜆 䨀꤆ ⴀ꤆䠆䔆⨆ 䘀㌆⠆⨆✆ 䔀⨆㤆✆ㄆ䄆 ⨀ⴆ䈆䈆 䨀✆⠆⼆ఆ ✀䨆䘆 Ⰰㄆ䨆✆䘆  ㄀✆㌆⨆ ⠀䘆䨆✆⼆꼆ㄆ✆ ✀㌆⨆ ꤀䜆 ⼀ㄆ 䔀㤆ㄆ㘆 縀✆㌆⸆꼆䠆☆䤆 䈀ㄆ✆ㄆ ⸀䠆✆䜆⼆ 꼀ㄆ䄆⨆⸆ ✀꤆䘆䠆䘆 䔀㌆☆䐆䜆 ∀䘆㌆⨆ ꤀䜆 ⼀ㄆ ✀䨆䘆 ㄀䠆䘆⼆ ⨀䘆㐆 䠀 ⨀㐆䘆Ⰶఆ 蘀䜆 䜀㈆䨆䘆䜆ఆ✠䤆 ⠀ㄆ 䔀ㄆ⼆䔆 䠀 ꤀㐆䠆ㄆ ✀䨆ㄆ✆䘆 ⨀ⴆ䔆䨆䐆 ⸀䠆✆䜆⼆ 㐀⼆ 䠀 縀ㄆ㌆㐆 ⼀䨆꼆ㄆ ✀䨆䘆꤆䜆㨆 ⼀ㄆ Ⰰㄆ䨆✆䘆 ∀䘆ఆ 䘀㠆✆䔆 Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆 ⠀✆ ꤀⼆✆䔆 䄀㤆䐆 䠀 ✀䘆䄆㤆✆䐆✆⨆ ⼀ㄆ䠆䘆䤆 䠀 ⠀ㄆ䠆䘆䤆 ㄀䠆⠆ㄆ䠆 ⸀䠆✆䜆⼆ 꼀ㄆ⼆䨆⼆ἆ㰆戀爀㸀 ترديدى نيست که در مسير تشديد تنش بين جمهورى اسلامى و جهان، عوارض سياسى، اقتصادى، اجتماعى و نظامى بحران، زندگى و موجوديت همه اقشار و طبقات اجتماعى را تحت‌تأثير قرار خواهد داد و موجب صف‌بندی‌هاى سياسى نوينى خواهد شد. آنچه که اکنون به عنوان تب ملى تبليغ مى‌شود، پديده‌اى گذرا و موج‌وار است. آنچه را که بايد پايدار و تعيين‌کننده دانست، همانا منافع و مصالح سياسى و اقتصادى است. طبقات و اقشار محروم و زحمتکش جامعه که متاسفانه در حال حاضر به عظمت فاجعه وقوف کافى ندارند، هيچگونه سودى از اين بحران نخواهند برد و برعکس، بر بستر عوارض آن متحمل فشارهاى سنگينى خواهند شد و لزوماً رودرروى مسبب اصلى بحران – که همانا حکومت جمهورى اسلامى و دولت هار آن مى‌باشد – قرار خواهند گرفت. اما مقاومت از سوى اقشار متوسط جامعه که از آگاهى سياسى بيشترى برخوردارند و همين اکنون بخشى از آن عليه تشنج و محاصره اقتصادى و جنگ اعلام موضع مى‌کنند، بسيار زودتر شروع خواهد شد.چنان‌که ، زمزمه‌هاى آن از همين حالا شنيده مى‌شود. در عين حال به جز گروه معينى از سرمايه‌داران و به ويژه رانت‌خواران وابسته به دولت حاکم که از هم‌اکنون براى حصول منافع ناشى از وضعيت محاصره اقتصادى و جنگ دندان تيز کرده‌اند و بوى ثروت حاصل از احتکار، گرانفروشى، قاچاق و واسطه‌گرى اين دندان‌گردها را از خود بى‌خود نموده است، بخش بزرگى از صاحبان سرمايه و قدرت اقتصادى، هم‌اينک در هراس از تداوم شبح تشنج، امنيت اقتصادى و آينده سرمايه خود را در خطر مى‌بينند و به‌همين دليل هم نمى‌توانند ساکت بنشينند. آنها نارضايتى خود را نشان خواهند داد و خواهند کوشيد تا در درجه نخست از طريق تأثير‌گذارى بر روندهاى درون قدرت، گرايش‌هاى مخالف با منويات جریان راست بنيادگرا را در حکومت تقويت کنند. اين امر، از منابع عمده توليد و تشديد اختلافات درونى قدرت خواهد بود.
਀䘀⨆䨆Ⰶ䜆 ✀䨆䘆꤆䜆ఆ ⠀ⴆㄆ✆䘆 䜀㌆⨆䜆ఆ✠䤆 ⼀ㄆ 䜀ㄆ 㐀꤆䐆 ✀㈆ ㄀䄆㤆 䨀✆ ⨀㤆⼆䨆䐆 ∀䘆ఆ Ⰰㄆ䨆✆䘆  ㄀✆㌆⨆ ⠀䘆䨆✆⼆꼆ㄆ✆찆 ⴀ✆꤆䔆 ㄀✆ 䘀㐆✆䘆䜆 꼀ㄆ䄆⨆䜆 ✀㌆⨆ 䠀 ✀䨆䘆 ⼀ㄆ ⴀ✆䐆䨆㌆⨆ ꤀䜆 ㌀䔆⨆꼆䨆ㄆ찆 ⠀ⴆㄆ✆䘆 䜀㌆⨆䜆ఆ✠䤆 ⼀ㄆ 䔀㌆䨆ㄆ䜆✆찆 ⸀✆㔆찆ఆ ꤀㐆䠆ㄆ 䠀 䔀ㄆ⼆䔆 䔀✆ ㄀✆ 䔀䤆ఆ⨠䠆✆䘆⼆ ⠀✆ 䠀䨆ㄆ✆䘆䤆 䠀 䔀ㄆ꼆 䠀 䄀Ⰶ✆䨆㤆 ✀䈆⨆㔆✆⼆䤆ఆ ✀Ⰶ⨆䔆✆㤆䤆 䠀 ㌀䨆✆㌆䤆 䔀䠆✆Ⰶ䜆 ㌀✆㈆⼆⸆ 䜀䔆 ✀㈆ ✀䨆䘆 ㄀䠆㌆⨆ ꤀䜆 䘀䨆ㄆ䠆䜆✆䤆 䔀㌆☆䠆䐆 ⼀䔆䠆꤆ㄆ✆㌆䤆ఆ 䔀䠆✆Ⰶ䜆䜆 ⸀䠆⼆ ⠀✆ ⠀ⴆㄆ✆䘆 䜀㌆⨆䜆ఆ✠䤆 ㄀✆ ⠀ㄆ✆㌆✆㌆ ⨀ⴆ䐆䨆䐆 ✀㈆ ⨀⌆⬆䨆ㄆ✆⨆ ㌀䨆✆㌆䤆 ∀䘆 ⠀ㄆ ㌀✆⸆⨆✆ㄆ 䈀⼆ㄆ⨆ ⠀䜆  ⨀䘆㠆䨆䔆 䘀䔆찆 䘀㐆찆䘆䘆⼆ఆ ⠀䐆꤆䜆 ⠀✆ 㤀㈆䨆䔆⨆ ✀㈆ 䘀䈆㜆䜆 䔀䘆✆䄆㤆 䔀䐆䤆 䠀 ⼀ㄆ✆㈆䔆⼆⨆ ꤀㐆䠆ㄆ 䠀 ✀䔆ㄆ ⼀䔆䠆꤆ㄆ✆㌆䤆ఆ 䔀䠆㘆㤆 ㌀䨆✆㌆䤆 ⸀䠆⼆ ⼀ㄆ ⠀ㄆ⸆䠆ㄆ⼆ ⠀✆ ⠀ⴆㄆ✆䘆 䔀㈆⠆䠆ㄆ ㄀✆ ⨀㤆䨆䨆䘆 䔀찆ఆꤠ䘆䘆⼆ 䠀 ⼀ㄆ 䜀䔆䨆䘆 ㄀✆㌆⨆✆ ⠀ㄆ 䔀㌆☆䠆䐆䨆⨆ Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆 䠀 ⠀䜆ఆ㜠䠆ㄆ 䠀䨆順䜆 ⼀䠆䐆⨆ ⠀ⴆㄆ✆䘆 ㈀䤆 䠀 ⠀ⴆㄆ✆䘆ఆ∠䄆ㄆ䨆䘆 ⴀ✆꤆䔆 ✀䘆꼆㐆⨆ 䔀䤆ఆ䘠䜆䘆⼆⸆㰀戀爀㸀 فارغ از چالش عمده بحران هسته‌اى، جريان حاکم اما در بُعد داخلى و بر بستر روندهاى اقتصادى نيز با دو چالش جدى روبرو است. چالش نخست، مواجهه آن با مطالبات انبوه و انباشت‌شده توده ده‌ها ميليونى محروم است. مطالباتى که با هر ميزان از پاسخ‌گويى، فزاينده‌تر خواهند شد و با بی‌جواب‌ماندن، ميتوانند به انفجار بگرايند. دولت احمدی‌نژاد، به اتکاى ذخيره ارزى زياد و درآمد فعلاً رو به افزايش نفت مى‌تواند چند سکه‌اى را در دست خالى اين محرومان بگذارد – و در واقع هم در محدوده معينى اين سياست صدقه‌دهى را پيش مى‌برد – اما نه آن و نه هيچ دولت ديگرى نمى‌تواند برپايه سياست اقتصادى بازتوزيع صرف، معضل تنگدستى در جامعه ما را چاره کند. به‌علاوه همين سياست بي‌چشم‌انداز نيز در چارچوب تنگ مکتبى حرکت مى‌کند و لذا فاقد خصلت فراگير است. نگاه به سياست بودجه اين دولت و افزايش سرسام‌آور اعتبارات براى بنيادهاى مذهبى، جمکران‌ها، تکايا و مساجد و نيز چندبرابرشدن بودجه نهادهاى امنيتى، نظامى، شوراى نگهبان، ادارات سانسور و مميزى و غيره نشان مى‌دهد که "کمک به مستضعفان" جنبه فرعى را در سياست بازتوزيع اين دولت دارد. حتى اگر اين دولت با بروز بحران‌هاى خارجى و اقتصادى- که در کمين آن نشسته و در چنين حالتى ناگزير به عدول از اين سياست خواهد شد- روبرو نگردد بازهم در شرايط عادى قادر نيست به چنين سياستى در ميان‌مدت ادامه دهد. همين حد از اجراى اين سياست، موجب تورم و افزايش قيمت‌ها خواهد شد- و در واقع هم شده است- و در ضعف اقتصاد توليدى و به تبع از آن رشد فزاينده نرخ بيکارى، طبعاً با انبوه توده ناراضى روبرو خواهد گرديد.
਀蘀✆䐆㐆 ⼀䠆䔆ఆ ㄀䠆⼆ㄆㄆ䠆䨆䤆 ✀䨆䘆 ⼀䠆䐆⨆ ⠀✆ ✀䈆㐆✆ㄆ ㌀ㄆ䔆✆䨆䜆ఆ⼠✆ㄆ ✀㌆⨆ ꤀䜆 ✀㈆ ∀䔆ㄆ䨆⨆ ✀䨆䘆 ⼀䠆䐆⨆ 䠀 ⼀⸆✆䐆⨆ఆ䜠✆䤆 ∀䘆 ⼀ㄆ ✀䔆ㄆ ㌀ㄆ䔆✆䨆䜆ఆ꼠〆✆ㄆ䤆 䜀䔆蘆䠆䘆 ⨀㤆䨆䨆䘆 ✀ㄆ✆⼆䜆ఆ꼠ㄆ✆䨆✆䘆䜆 䘀ㄆ⸆ ⠀䜆ㄆ䜆 ⠀✆䘆꤆䤆 ㄀䘆Ⰶ 䔀䤆ఆ⠠ㄆ䘆⼆ 䠀 ✀㈆ 䘀✆✆䔆䘆䤆 䠀 ⠀찆ఆఠ⬠⠆✆⨆䤆 ✀䈆⨆㔆✆⼆䤆ఆ 䠀 䘀䠆㌆✆䘆 ⠀䨆䔆✆ㄆ꼆䠆䘆䜆 ⠀✆㈆✆ㄆ 䠀 ⠀䠆ㄆ㌆ 㐀⼆䨆⼆✆䬆 䔀⨆㘆ㄆㄆ 䔀䤆ఆ㐠䠆䘆⼆⸆ ㌀ㄆ䔆✆䨆䜆 㤀㠆䨆䔆 ⸀㔆䠆㔆䤆 ⼀ㄆ ꤀㐆䠆ㄆ 䔀✆ 縀⼆䨆⼆䜆ఆ✠䤆 䄀ㄆ㤆䤆 䘀䨆㌆⨆ ꤀䜆 ⼀䠆䐆⨆ఆ㌠✆䐆✆ㄆ䤆  ⴀ✆꤆䔆 ⠀⨆䠆✆䘆⼆ 䔀䘆✆䄆㤆 ∀䘆ㄆ✆ ⠀✆ 㔀⼆䠆ㄆ ⠀⸆㐆䘆✆䔆䜆 䔀⸆⨆䐆 ꤀䘆⼆ 䠀 ✀䘆⨆㠆✆ㄆ 䔀䈆✆䠆䔆⨆ ✀㈆ ㌀䠆찆  ∀䘆 ㄀✆ 䘀⼆✆㐆⨆䜆 ⠀✆㐆⼆⸆ ⨀㐆⼆䨆⼆ ⨀㘆✆⼆ ⠀䨆䘆 ✀䈆㐆✆ㄆ䤆 ✀㈆ ㌀ㄆ䔆✆䨆䜆ఆ⼠✆ㄆ䤆 ꤀㐆䠆ㄆ ⠀✆ ⼀䠆䐆⨆ ㌀ㄆ䔆✆䨆䜆ఆ⼠✆ㄆ䤆 ጀ†䔀꤆⨆⠆䤆 ✀ⴆ䔆⼆찆ఆ䘠順✆⼆ 䘀✆꼆㈆䨆ㄆ ✀㌆⨆ 䠀 ✀䨆䘆 ✀䈆㐆✆ㄆ ⼀ㄆ 䘀⠆䠆⼆ ⨀㐆꤆䐆ఆ䜠✆ 䠀 ✀ⴆ㈆✆⠆ 䔀㌆⨆䈆䐆 ⸀䠆⼆ఆ ✀㈆ 䨀꤆ 㜀ㄆ䄆 䔀䈆✆䠆䔆⨆ 䔀䘆䄆䤆 ㄀✆ 縀䨆㐆䜆 ⸀䠆✆䜆䘆⼆ ꤀ㄆ⼆ 䠀 ✀㈆ 㜀ㄆ䄆 ⼀䨆꼆ㄆ ⨀䐆✆㐆 ⸀䠆✆䜆䘆⼆ 䠀ㄆ㈆䨆⼆ ⨀✆ 䔀㜆✆䐆⠆✆⨆ ⸀䠆⼆ ㄀✆ ⼀ㄆ 㐀꤆䐆 ⨀䠆䐆䨆⼆ ㌀䨆✆㌆⨆ఆ䜠✆䨆䤆 ⼀ㄆ  ⼀ㄆ䠆䘆 䘀㠆✆䔆 䔀⨆ⴆ䈆䈆 ꤀䘆䘆⼆⸆ 䠀✆꼆〆✆ㄆ䤆 蘀䘆⼆ 縀ㄆ䠆順䜆 ꤀䐆䨆⼆䤆 䠀 ✀㌆⨆ㄆ✆⨆順䨆꤆ ⼀ㄆ ㄀✆⠆㜆䜆 ⠀✆ 䘀䄆⨆ ⠀䜆 ㌀縆✆䜆 縀✆㌆⼆✆ㄆ✆䘆 ⠀✆ ✀ㄆ㈆㐆 䜀䄆⨆ 䔀䨆䐆䨆✆ㄆ⼆ ⼀䐆✆ㄆ  䜀䔆✆䘆꼆䠆䘆䜆 ꤀䜆 ⠀䨆✆䘆꼆ㄆ 䘀䄆䠆〆 꼀ㄆ䠆䜆ఆ⠠䘆⼆䤆 䘀㠆✆䔆䤆ⴆ✀䔆䘆䨆⨆䤆 ⼀ㄆ ㌀䨆✆㌆⨆꼆〆✆ㄆ䤆 䜀✆䤆 ⼀䠆䐆⨆ 䄀㤆䐆䤆 ✀㌆⨆ ⼀ㄆ 㤀䨆䘆 ⴀ✆䐆 ✀㤆⨆ㄆ✆㘆 ⼀䨆꼆ㄆ ⠀⸆㐆ఆ䜠✆䤆 ㌀ㄆ䔆✆䨆䜆ఆ⼠✆ㄆ䤆 ⼀ㄆ ꤀㐆䠆ㄆ ㄀✆ 䘀䨆㈆ ⠀ㄆ✆䘆꼆䨆⸆⨆䜆 ✀㌆⨆⸆㰀戀爀㸀 سرانجام مى‌بايد بر يک چالش عمومی‌تر که در پيش پاى اين جريان بنيادگرا قرار دارد درنگ پايه‌اى کرد.اگر نقطه قوت اين جريان در اينست که با برافراشتن پرچم ارتجاعی‌ترين، خرافی‌ترين و خشن‌ترين انديشه سنتى شيعه، توانسته پيروان ايدئولوژيک خود را که سرسخت و ستيزنده اند متشکل کرده، صف مقدم مبارزه با فرهنگ و مظاهر تجدد و ترقى را شکل دهد و از موضع تعرضى و بسيج‌کننده برآمد کند، اما همين امر در جامعه‌اى که حد قابل توجهى از تجدد و مدرنيزاسيون را درونى خود کرده و حامل تنوعات رنگارنگ ملى، مذهبى، انديشگى و فرهنگى است، يک نقطه ضعف بزرگ و يک چشم اسفنديار است.گرايش‌هاى بالنده و رو به رشد چنين جامعه‌اى در آغازه سده بيست و يکم و گره خورده از طريق هزاران پيوند با جهان، همانا نوگرايى، گذر از سنت و به ويژه برخوردارى از آزادى‌هاى فردى است که تماما در تقابل با هنجار ها و رفتار هاى بنيادگرايى حاکم قرار مى‌گيرند. متقابلا اين دولت بنيادگرا، ولو نخواهد که به خاطر مصالح بزرگ در کوتاه مدت و در ابعاد گسترده همه باورهاى خود در ستيز با زنان، جوانان، هنرمندان، انديشه‌ورزان و فرهنگ‌دوستان را عملى کند؛ اما ناگزير از در افتادن با هر آن چيزى است که با موجوديت آن همخوانى ندارد. اين جريان با رسالت ستيز با نوگرايى، تجدد و مدرنيته و با وظيفه حراست از فرهنگ پوسيده و ميراى بنيادگرايى شيعى به ميدان آمده و خود را تعريف کرده است. سوءظن آنان به هر مرکز فرهنگى، به هر کانون هنرى و هر خلاقيت آزادانه و فارغ از قيد و بند سنت و ارتجاع، دقيقاً از ارزش‌ها و باورهاى اعتقادی‌شان نشأت ميگيرد. آنها در وجود دگرانديشان و غيرخودی‌ها،و در وجود هنرمندان و انديشه‌سازان، گورکنان خود را مى‌بينند. آنها وارث قتل‌هاى زنجيره‌ای‌اند و دانشگاه را مدفن قربانيان جنگ و نمايشگاه ادوات جنگى مى‌خواهند. براى اين جريان، کنترل دانشگاه‌ها، امنيتی‌کردن ساختار و سياست وزارت ارشاد، تبديل صدا و سيما به يک نهاد سنت‌پرور و سنت‌پرست، اهميت کليدى دارد. زن‌ستيزى و جوان‌ستيزى، خصلت آن و نشاندن گريه و نوحه جاى آواز و شادى، آرزوى عاشورائى اين جريان امام‌زمانى است. چالش فرهنگى و فکرى اين جريان با طيف ملى، طبقات و اقشار متکى بر اقتصاد و فرهنگ مدرن اجتناب‌ناپذير است. سخنگويى شريعتمداری‌هاى کيهان، عمل احمدی‌نژادها را ايجاب مى‌کند و چنين اعمالی، تقابل فرهنگى و اجتماعى ملى را بر مى‌انگيزد. اين دولت در همين مدت کوتاه بيش‌ترين نقار ملى، قومى و مذهبى را در کشور دامن زده و جولانگاهى براى سياست‌هاى تحقير، تبعيض و سرکوب نسبت به غير فارس‌زبانان ميهنمان، دينداران اهل تسنن و ديگر فرق اسلامى، و دين‌باوران غير مسلمان کشور شده است.
਀ 䘀⨆䨆Ⰶ䜆 㤀䔆䠆䔆䤆 ✀䨆䘆꤆䜆ఆ ⼀䠆䐆⨆ ⴀ✆꤆䔆 ⠀ㄆ⸆䐆✆䄆 ∀䘆蘆䜆 ꤀䜆 ✀꤆䘆䠆䘆 ⠀䜆 㤀䘆䠆✆䘆 ⼀䠆䐆⨆ ⬀⠆✆⨆ Ⰰ䐆䠆䜆 䔀䤆ఆꤠ䘆⼆ ⠀✆ 蘀✆䐆㐆ఆ䜠✆䤆 ⠀㈆ㄆ꼆 ✀Ⰶ⨆䘆✆⠆ఆ䘠✆縆〆䨆ㄆ ㄀䠆⠆ㄆ䠆 ✀㌆⨆ 䠀 ∀䨆䘆⼆䜆 䘀㈆⼆䨆꤆ ꤀㐆䠆ㄆ䔆✆䘆 㔀ⴆ䘆䜆 ⨀Ⰶ䐆䤆 䘀✆ㄆ㘆✆䨆⨆䤆 䔀䐆䤆 䠀 㤀䔆䠆䔆䤆 ✀꼆ㄆ 蘀䜆 ✀㈆ ⸀✆㌆⨆꼆✆䜆ఆ䜠✆䤆 ✀䈆⨆㔆✆⼆䤆 ఀ ㌀䨆✆㌆䤆ఆ 䔀䐆䤆ఆ 䄀ㄆ䜆䘆꼆䤆 䠀 ⼀䨆䘆䤆 䔀⨆䄆✆䠆⨆ ✀䔆✆ 㤀䔆䠆䔆✆ ✀㈆ 縀✆䨆꼆✆䜆 䄀ㄆ䜆䘆꼆䤆 䔀⼆ㄆ䘆䨆㌆䔆 䠀 ∀㈆✆⼆찆ఆ⸠䠆✆䜆䤆 䠀 ⼀㌆⨆꤆䔆 䔀⼆䘆䤆 ✀㌆⨆⸆ ✀䨆䘆 䘀✆ㄆ㘆✆䨆⨆䤆 䔀䐆䤆 䠀 㤀䔆䠆䔆䤆ఆ ⼀ㄆ 㤀䨆䘆 ⴀ✆䐆 ⠀✆ 䔀䈆✆⠆䐆䜆 Ⰰ䜆✆䘆䤆 㤀䐆䨆䜆 ✀䨆䘆 䘀㠆✆䔆 䜀䔆ㄆ✆䜆 䠀 䜀䔆㌆䠆 㐀⼆䜆 ✀㌆⨆⸆㰀戀爀㸀 اين دولت اگر شکل درخور نظام دينى جمهورى اسلامى است، اما مى‌تواند نشانه زوال اين نظام نيز باشد. بزرگ‌ترين خدمت اين دولت بنيادگرا و ويرانگر به جامعه ايران اينست که ضرورت تاريخى گذر جامعه از اين نظام را به خواست وسيع‌ترين نيروى اجتماعى در جامعه ايران بدل مى‌کند، ولو با تحميل هزينه‌هاى سنگين انسانى، مالى و فرهنگى بر کشورمان.
਀㰀戀爀㸀 ਀㌀䨆✆㌆⨆ 䔀✆ ⼀ㄆ 䈀⠆✆䐆 Ⰰㄆ䨆✆䘆 ㄀✆㌆⨆ ⠀䘆䨆✆⼆꼆ㄆ✆㰆戀爀㸀 ਀㰀戀爀㸀 هم زمينه‌هاى عينى براى برآمد يک حرکت اعتراضى وسيع عليه دولت حاکم بسيار است و هم نيروهاى اجتماعى و جريان‌هاى سياسى متعددى در شکل‌گيرى چنين جنبشى ذينفع‌اند. مخالفت با اين دولت، بسترى براى هم‌سوئى سياسى طيف گسترده‌اى از گرايش‌هاى سياسى با اهداف متفاوت و حتى قسماً متضاد است.در اين مخالفت، هم نيروى اپوزيسيون در کليت‌اش حضور دارد و هم بخشى از پوزيسيون نظام در آن ذينفع است. از اينرو، همانگونه که شکل‌گيرى چنين اعتراض ملى را مى‌توان اجتناب‌ناپذير تلقى کرد، به‌همان‌گونه نيز بروز سمت‌گيری‌هاى متفاوت در اين حرکت، از همان ابتدا ناگزير مى‌باشد. يک سمت، مسلماً از موضع اصلاح جمهورى اسلامى حرکت می‌کند و گذر جمهورى اسلامى از شکل تجلى کنونی‌اش به شکل نرم‌ترى را هدف قرار مى‌دهد و سمت ديگر که از موضع تحول‌طلبى نشأت مى‌گيرد تعرض به دولت کنونى را با خواست برافتادن حاکميت فقه و ولايت‌فقيه همراه مى‌کند و نظام را به چالش ميکشد.
਀ 䔀✆ 㘀䔆䘆 ✀㌆⨆䈆⠆✆䐆 ✀㈆ 㐀꤆䐆ఆ꼠䨆ㄆ䤆 䠀㌆䨆㤆ఆ⨠ㄆ䨆䘆 ⴀㄆ꤆⨆ ✀㤆⨆ㄆ✆㘆䤆 㤀䐆䨆䜆 ⼀䠆䐆⨆ ✀ⴆ䔆⼆찆ఆ䘠順✆⼆ 䠀 ⼀㤆䠆⨆ 䜀䔆꼆✆䘆 ⠀䜆 ✀䨆㌆⨆✆⼆꼆䤆 䠀 䔀䈆✆䠆䔆⨆ ⼀ㄆ ⠀ㄆ✆⠆ㄆ Ⰰㄆ䨆✆䘆 ㄀✆㌆⨆ ⠀䘆䨆✆⼆꼆ㄆ✆ ఀ 䜀䔆䠆✆ㄆ䜆 ⠀ㄆ ✀䜆䔆䨆⨆ ㌀䔆⨆ఆ꼠䨆ㄆ䤆 ⨀ⴆ䠆䐆ఆ㜠䐆⠆✆䘆䜆 ⼀ㄆ ✀䨆䘆 ⴀㄆ꤆⨆ 㤀䔆䠆䔆䤆 ⨀⌆꤆䨆⼆ ⸀䠆✆䜆䨆䔆 ꤀ㄆ⼆ 䠀 䘀䈆㐆 䠀䐆찆ఆ䄠䈆䨆䜆 ⼀ㄆ 䈀⼆ㄆ⨆ఆ꼠䨆ㄆ䤆 Ⰰㄆ䨆✆䘆 ㄀✆㌆⨆ ⠀䘆찆✆⼆ 꼀ㄆ✆ 䠀 縀䨆䠆䘆⼆ ✀ㄆ꼆✆䘆䨆꤆ 䠀 ㌀✆⸆⨆✆ㄆ䤆 䠀䐆✆䨆⨆ఆ䄠䈆䨆䜆 ⠀✆ ✀䨆䘆 Ⰰㄆ䨆✆䘆 䠀 ⼀䠆䐆⨆ 㐀꤆䐆ఆ꼠ㄆ䄆⨆䜆 ✀㈆ 䜀䔆䨆䘆 Ⰰㄆ䨆✆䘆 ㄀✆ ⠀䜆 㔀ㄆ✆ⴆ⨆ 䘀㐆✆䘆 ⸀䠆✆䜆䨆䔆 ⼀✆⼆⸆ 䔀✆ 䔀䈆✆䠆䔆⨆ ⼀ㄆ ⠀ㄆ✆⠆ㄆ ⼀䠆䐆⨆ ✀ⴆ䔆⼆찆ఆ䘠順✆⼆ ㄀✆ ㌀꤆䠆䨆䤆 䔀䤆ఆ⼠✆䘆䨆䔆 䠀 ㌀䘆꼆ㄆ䤆 䔀䤆ఆ⸠䠆✆䜆䨆䔆 ⠀ㄆ✆䤆 ⨀㤆ㄆ㘆 ⠀䜆 Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆 ꤀䜆 ⴀ✆꤆䔆䨆⨆ 䄀䈆䜆ఆ ⠀䘆䨆✆䘆 ∀䘆 䠀 䠀䐆✆䨆⨆ఆ䄠䈆䨆䜆ఆ ㌀⨆䠆䘆 䄀䈆ㄆ✆⨆ ∀䘆 ✀㌆⨆⸆㰀戀爀㸀 ما استقرار دموکراسى به جاى حکومت فقهى را درون‌مايه جنبش مقاومت عليه دولت راست بنيادگرا مى‌دانيم و مخالف تقليل‌گرايى اين حرکت به سطح مخالفت صرف با دولت احمدی نژاد و فراموش‌کردن ساختار فقهى و ولايت فقيه هستيم. ما مى‌کوشيم که اين مخالفت عمومى، ولی‌فقيه و قانون اساسى جمهورى اسلامى را در مرکز تعرض قرار دهد. خواست صلح در برابر جنگ ،که اين دولت به نيابت از ج.ا. زمينه‌ساز اصلى آنست؛ مطالبه دموکراسى ،که در حال حاضر بيش از هر زمانى جنبه ملموس به خود گرفته است؛ و تأکيد بر حقوق بشر، که دولت کنونى به نقض وسيع آن برخاسته است؛ در پیوند با هم مى‌توانند پرچم يک حرکت ملى و گسترده باشند .
਀ 䘀䨆ㄆ䠆䜆✆䤆 ⼀䔆䠆꤆ㄆ✆⨆䨆꤆ 䔀⸆✆䐆䄆 Ⰰ䔆䜆䠆ㄆ䤆 ✀㌆䐆✆䔆䤆 ꤀䜆 ⸀䠆✆䜆✆䘆 䨀꤆ ⨀ⴆ䠆䐆 ⼀䔆䠆꤆ㄆ✆⨆䨆꤆ ⠀䘆䨆✆⼆䨆䘆 ⼀ㄆ ꤀㐆䠆ㄆ ✀㈆ 㜀ㄆ䨆䈆 䔀㌆✆䐆䔆⨆ఆ∠䔆䨆㈆ 䜀㌆⨆䘆⼆ఆ 䔀䤆ఆ⨠䠆✆䘆䘆⼆ ⠀✆ ⨀꤆䨆䜆 ⠀ㄆ ⴀㄆ꤆✆⨆ 䔀㜆✆䐆⠆✆⨆䤆 䠀 䔀㤆䨆㐆⨆䤆 ⨀䠆⼆䜆ఆ䜠✆䤆 ㈀ⴆ䔆⨆꤆㐆 䠀 ⸀䠆✆㌆⨆ఆ䜠✆䤆 䄀ㄆ䜆䘆꼆䤆 䠀 ✀Ⰶ⨆䔆✆㤆䤆 ⼀✆䘆㐆Ⰶ䠆䨆✆䘆ఆ ㈀䘆✆䘆ఆ 䄀ㄆ䜆䘆꼆䨆✆䘆ఆ 䜀䘆ㄆ䔆䘆⼆✆䘆ఆ ㄀䠆㐆䘆䄆꤆ㄆ✆䘆 䠀 ✀䈆䐆䨆⨆ఆ䜠✆䤆 䔀䐆䤆 䠀 䔀〆䜆⠆䤆 䠀 ⼀ㄆ 䜀䔆✆䘆ఆⴠ✆䐆 ⠀䜆ㄆ䜆ఆ꼠䨆ㄆ䤆 ✀㈆ ✀䔆꤆✆䘆✆⨆ ⠀䨆䘆ఆ✠䐆䔆䐆䐆䤆 ⠀䤆ఆ䜠䔆⨆✆ ⴀ ꤀䜆 䜀䨆蘆ఆ꼠✆䜆 ⠀䜆 ✀䘆⼆✆㈆䜆 ✀䔆ㄆ䠆㈆ 䠀 ⼀ㄆ ㄀✆㌆⨆✆䤆 ⼀䔆䠆꤆ㄆ✆㌆䤆 ⠀ㄆ✆䤆 ✀䨆ㄆ✆䘆 䄀ㄆ✆䜆䔆 䘀⠆䠆⼆䜆 ✀㌆⨆ⴆ ✀㈆ Ⰰ✆䨆꼆✆䜆 䔀䐆䤆ఆ 䘀䈆㐆 ⨀㤆䨆䨆䘆ఆꤠ䘆䘆⼆䜆 ⸀䠆⼆ ㄀✆ ✀䨆䄆✆℆ ꤀䘆䘆⼆⸆㰀戀爀㸀 جمهوری‌خواهان دموکرات و سکولار با چنين برآمدى و در شکلى متحد است که مى‌توانند مُهر و نشان خود را بر تحولات سياسى ناگزيرى که کشور با آن روبرو خواهد شد، بکوبند و سمت‌گيرى پيشرونده و پيروزمند آن را تضمين کنند. پيگيری خواست برگزارى رفراندوم پيرامون قانون اساسى جمهورى اسلامى، مى‌تواند مبارزه با دولت ارتجاعى حاکم را در چنين سمتى هدايت کند.
਀ 㰀戀爀㸀 شوراى مرکزى سازمان فداييان خلق ايران (اکثريت)
਀⨀䨆ㄆ ఀ䔠✆䜆  ऀऀ㰀戀爀㸀
਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀 ਀ ਀ऀ
਀ऀ ਀
਀ ਀
਀㰀⼀搀椀瘀㸀 ਀  㰀⼀昀漀渀琀㸀 ਀㰀⼀栀琀洀氀㸀